חיפוש - חדשות , אח , גל , עין |1| - דף 5

...ר בנייר מעלה את השאלה על הדרך שאנו מאכלסים את כדור הארץ ומחזק את הקריאה לצמצם את הפגיעה בסביבה הנובעת מניצול יתר של משאבי הטבע.עבודת הווידאו חוקרת את המעבר מתקשורת ישירה לתקשורת אמצעית בעולם שהרשתות החברתיות יוצרות בו רב-שיח אחר. במיצב נעשה שימוש בשפה אבסטרקטית ומתומצתת המתארת את החיבור בין העיר למרחב הווירטואלי. בעבודת הווידאו מתקיים המעבר בין הממשי לווירטואלי: מצילום יד האוחזת בעט וכותבת אל פעולת קימוט הנייר והשלכתו אל המרחב הדיגיטלי, מרחב שחלי...

...חיות מקומיות. אמנם, סגנונות אדריכליים תמיד ידעו להתפשט בעולם והביאו, למשל, את בשורת האדריכלות הקלאסית לפינות הנידחות ביותר של העולם, אבל אדריכלים גלובליים, הפועלים בו-זמנית במספר ארצות ותרבויות שונות היו רק מעטים. אך בעשור האחרון, בזכות המהפכה הדיגיטלית, יותר ויותר אדריכלים מתכננים מחוץ לגבולות ארצם ומעבר לתרבות המוכרת להם. האדריכלים הישראלים לא יוצאים מכלל זה ורבים מהם מרחיבים את הפרקטיקה שלהם אל ארצות חוץ. התערוכה לטשטש את הגבולות מציגה מ...

... ניהול ותפעול ערים, חינוך וחקיקה, טכנולוגיות מתקדמות ובעיקר יצירת מחויבות אישית של כל תושב ליישום מתודות מקיימות בכל תחומי החיים, הובילו למהפך של ממש בערים ברחבי העולם ואף בישראל. כבר היום מתקיימות חלופות אורבאניות, מקיימות ואחראיות יותר המאפשרות מילוי צורכי ההווה של התושבים, מבלי לפגוע באיכות חייהם של הדורות הבאים. עיר מקיימת טומנת בחובה הבטחות רבות: הבטחה לפיתוח לטווח ארוך, תוך יצירת איזון בין הצרכים החומריים והרוחניים של התושבים לבין שמירה על...

... בחינת העמימות הפוליטית שלה. נאג'י מציעה לבחון דווקא רגשות שלא מייצרים קתריזס, ואת סוג האסתטיקה שמעבירה לחזית כשלון של הקלה רגשית (השהייה של פעולה). היא שואלת האם הפאסיביות שרגשות אלו מייצרים היא ראקציונרית או רדיקלית. מצד אחד היא מציבה את טענתה של חנה ארנדט כי "מה שהופך אדם לפוליטי היא היכולת שלו לפעול" ולצידה את טענתו של שפינוזה כי "רגשות יכולים להגביר או להפחית את הרצון שלנו לפעול", ובכל זאת דבריה מהדהדים את הצורך לשאול, דרך הפריזמה של ההשהי...

...עין חרוד לפרטים נוספים אוצרי התערוכה: יובל יסקי וגליה בר אור סגירה: יום רביעי, 30 במרץ 2011 ציטוט מדברי האוצרים על התערוכה: "רעיון השיתופיות והשוויוניות בא לידי ביטוי קודם לכל בעיקרון התכנוני של שיתוף במרחב המכיל את כל הפונקציות היצרניות והצרכניות של החיים, חקלאות, תעשייה, תרבות, חינוך, בריאות ועוד. למעשה הקיבוץ הוא מרחב אחד ללא חלוקות ובעלויות, נעדר מגרשים פרטיים וגדרות, המכיל את כל ממדי החיים ונמצא בבעלות קולקטיבית של חברי הקיבוץ."